Став културне понизности

Почетком 2000-их, док сам радио као дизајнер наставног плана и програма, специјалиста за културне компетенције, тренер и тренер за подршку вршњацима за ХИВ/АИДС просветних радника (од којих је већина и сама живела са ХИВ/АИДС-ом), колега је одлучио да подели са мном основни чланак о културној понизности од Др. Тервалон и Мареј-Гарсија (1998). У почетку сам се осећао увређено. На крају крајева, ја сам био специјалиста за разноликост у свом тиму, тако да сам све то наводно већ знао. Међутим, није требало дуго да препознам овај чланак као један од највећих поклона које сам икада добио. Револуционирао је начин на који приступам послу који радим. Није претерано рећи да ми је променило живот!

Шта је културна понизност?

Културна понизност може се дефинисати као доживотни процес саморефлексије, самокритике и посвећености разумевању и поштовању различитих тачака гледишта. То укључује понизно, аутентично и са места учења интеракцију са другима.

Хук и Дејвис (2019) су разјаснили интра- и интерперсоналне аспекте културне понизности. На интраперсоналном нивоу, културна понизност укључује свест о ограничењима сопственог културног сочива, и како то долази у игру када покушавамо да разумемо или се повежемо са другима који гледају на свет кроз другачији културни сочиво. На интерперсоналном нивоу, то укључује бити „оријентисан на друге у односу на културно порекло и искуства друге особе, обележен поштовањем и недостатком супериорности“ (стр. 72). Другим речима, када практикујемо културну понизност, не сматрамо да је наш објектив бољи од објектива било ког другог и не третирамо било чије искуство као мање од нашег.

За разлику од културне компетенције, културна понизност не захтева овладавање специфичним веровањима и понашањима која су наводно повезана са одређеним групама људи. Уместо тога, обележје културне понизности је развој партнерства са поштовањем између различитих појединци кроз процес истраживања који подстиче истраживање сличности као и разлика, и од циљевима и капацитети (Хунт, 2001). Дакле, док се културна компетенција фокусира на културни садржај, културна понизност се односи на процес за продубљивање свести.

Укратко, културна понизност је став—или начин постојања у свету и односима—који охрабрује, подржава и помаже у олакшавању трансформационих могућности других. Овај концепт је произвео безброј чланака, уџбеника, курсева и програма, и постаје све уобичајенији у здравственом и академском лексикону. Чак и тако, њен пуни потенцијал да олакша трансформацију у школама, радним местима и заједницама још увек није искоришћен.

Порекло културне понизности

Концепт културне понизности израстао је из дела које је др. Тервалон и Мурраи-Гарциа су радили у стационарном педијатријском окружењу. Били су сведоци, чули и искусили неједнакости здравствене заштите кроз разлике у моћи које су искусили код пацијената/неговатељица односе, институционалну доследност, културну ароганцију и недостатак дубоке самосвести који су допринели пристрасном третману практичара према клијентима. Након бруталног премлаћивања Роднија Кинга 1991. године, они су искористили негодовање заједнице и одговорили на тај позив на акцију. Позвали су градску скупштину како би окупили групе бирачких јединица широм болнице у којима су радиле на дискусији о расизму, пристрасности и дискриминација.

Они су такође започели оно што је постало познато као мултикултурално образовање Пројекат који је имао за циљ да практичаре и лекаре упозна са различитим идентитет гледишта група о и искуствима здравственог система. Како се испоставило, био сам део тог пројекта, неколико година пре него што сам прочитао њихов чланак. Да ли срећом или можда судбином, један од мојих ментора ме је позвао на панел о бирачким клијентима у здравству. Иако нисам био у панелу, учествовао сам у слушању и планирању. То је било моје прво излагање културној понизности, критичка саморефлексија.

На једном од тих састанака о планирању, испричао сам доста тога и говорио са великим ентузијазмом и уверењем. У најмању руку, био сам одушевљен собом. После речи, међутим, мој ментор ме је повукао у страну. Она ми је рекла да морам више да слушам, а мање да говорим. Она је, у суштини, рекла да не знам оно што не знам и да треба да поштујем старешине и мудрости од других. Знао сам да није намеравала да повреди моја осећања и имала је најбоље намере; ипак, то је био моменат који је убио его. Било је то снажно и понижавајуће искуство. Почео сам да препознам какав је то поклон - који никада нисам заборавио.

Овај блог је посвећен оваквим тренуцима културно скромног размишљања, живљења у пракси културне понизности чак и када је то тешко. Кроз приче, размишљања, позиве на акцију и позиве да се укључимо у културно скромне активности, ми може искористити могућности за трансформацију многих и разноврсних институција којима се крећемо и ширег света у којем живимо ин.