Господ Шива и канабис: разарач и творац

Први пут сам посетио Индију пре скоро 50 година и вратио се са статуом Шиве као мојим цењеним сувениром. Овај симбол сталне промене док се свет трансформише кроз циклусе уништења и стварања био је у мојој канцеларији током целог мог рада зависностпсихијатријекаријера. Са ватром у једној руци, бубњем стварања у другој, Шива гестикулира да останемо мирни док његов плес разбија илузије смртника о постојаности. Све је у току.

Током повратка у Индију прошлог месеца, сазнао сам да је Шива блиско повезан са канабисом. Након што је попио отров који је претио свету, Шивина супруга му је дала канабис као лек за сузбијање отрова. Постала је његов стални пратилац и као лек и да му помогне да се опусти и медитира. Свети хиндуистички текстови из 1000. пре нове ере бележе употребу препарата од канабиса који Шивини бхакте називају бханг у верским ритуалима. Данас продавнице још увек продају разне врсте опојног бханга и пића са зачинима, најстаријег познатог јестивог канабиса.

Моје рано привлачност Шиви и евентуална фасцинација науком и значењима канабиса савршени су пример синхроницитета (тј. емоционално набијених коинциденција) који је популаризовао Карл Јунг. Везе између Шиве, канабиса и мог професионалног интересовања за ефекте канабиса на мозак и искуство су превише необичне да би се игнорисале или лако објасниле. Удубљивање у то зашто је канабис постао повезан са Шивином улогом разарача, креатора и распршивача илузија баца мало светла на све ово.

Канабис утиче на наш мозак, а самим тим и на наш ум, тако што смањује наш природни ендоканабиноидни систем (види Како делује марихуана). Ендоканабиноиди регулишу активност свих других неуротрансмитерских система мозга. ТХЦ у канабису подсећа на природне ендоканабиноиде, али је његова активност снажнија и дуготрајнија. Као резултат тога, ТХЦ мења нормалну равнотежу између различитих неуротрансмитера мозга. Ово мења наше свесно искуство. Пошто су ендоканабиноидни рецептори концентрисани у одређеним областима мозга, ТХЦ посебно мења наше искуство меморија, апетити, време, емоције и што је веома важно наш осећај за новост и страхопоштовање. Призори, звуци и идеје се перципирају са додатним осећајем новине, као да никада раније нису виђени (јамаис ву). Рутински стимуланси се доживљавају другачије, на пример како црно светло другачије осветљава постер. Ружа је само још једна ружа све док се њен јединствени мирис и запањујућа боја не посвете и апсорбују. Синестезија, проток перцепција из једног сензорног система у други, шири визуелне и слушне стимулусе кроз тело као узбудљиву кинестетичку енергију. На пример, неочекиване електронске ноте у музици Пинк Флоида могу одјекнути изван пуког звука у телесне сензације.

Уобичајена перцепција руже обично је категоризује као робу коју треба брати, фотографисати, купити или продати. Под утицајем ТХЦ-а, ружа се другачије односи. Може се посматрати као један члан биљног света, чија је фотосинтетичка моћ неопходна да би се прехранио сав животињски свет на земљи. Без флоре не би било хране за фауну. Значење руже је проширено даље од тога да буде роба или прелепа слика на фотографији. Типична површна перцепција руже сада се схвата као уска илузија. Канабис нам може дати различите начине да се повежемо са ружом, продубљујући њено значење. Ово забавно искуство такође може бити ослобађајуће. Када искуство канабиса нестане, људи могу задржати остатак спознаје да се свет може повезати на више начина него што је раније било познато. Канабис уништава ропску површност као подразумевани начин односа са светом. Ово разумевање може некима бити превише узнемирујуће, другима недостајати, а многима дубоко. Канабис изазива наше уобичајене начине перцепције и односа.

Одмах ми пада на памет неколико упозорења. Џек Лондон је веровао у своје алкохол зависност му је помогла да пробије површину стварности. Нажалост, стварност коју је видео испод површине била је дубоко мрачна и депресивна. Можда је то у природи утицаја алкохола на мозак и ум. Другим речима, „стварности“ које открива лек можда нам не говоре истину о томе шта лежи испод површине.

Друго, многи људи опчињени ефектима канабиса претварају га у нешто што се приближава религији. Опрез Алана Ваттса у вези са религијом је овде релевантан. Вотс је написао да је религија прст који показује у а духовним смеру, али превише људи на крају сише прст уместо да путује у правцу који показује. Другим речима, шта год мудрости које се може стећи кроз искуство са канабисом, потребно је унети у трезвен свет и користити га за усмеравање свакодневног живота, а не само понављати када се каменује.

Коначно, постоји много других начина осим канабиса да научите како да продубите перцепцију света, а нису сви у стању да интегришу изненадни изазов који нуди канабис. Они са менталним болестима могу бити негативно дестабилизовани. Врло млади можда немају довољно јаку психолошку основу да апсорбују утицај изазова канабиса на нормално перципирану стварност. Резултат може бити слабљење фундаменталних когнитивних процеса науштрб даљег сазревања. Морате знати правила пре него што их креативно прекршите.

Сада разумем шта ме је привукло и Шиви и проучавању канабиса. Било би нам добро саветовати да то не урадимо бојати се изазивајући наше уобичајене перцепције и мисли. Свет, укључујући и нас саме, је у сталном току, сталном поновном формирању кроз уништавање и поновно стварање. Сво учење је процес одучавања и поновног учења, заборављања и стицања новог искуства. Шива симболизује овај стални ток, али хиндуистичке приче су митови и морају бити уравнотежени разумом. Као и Шива, канабис може пружити искуство које доводи у питање наш уобичајени однос према свету. На крају, међутим, прекомерна употреба и зависност никада нису добри за мозак, ум или односе (видети Како делује марихуана).